DELÝORMANLI

DÝNÝ BÜTÜNLÜÐÜMÜZ MÝLLÝ BÜTÜNLÜÐÜMÜZÜN TEMÝNATIDIR.

• MÜCADELEMÝZ ÝSTÝKLAL MÜCADELESÝNÝN AYNISIDIR
  
  Prof. Dr. Haydar Baþ'tan önemli açýklama...
Bugün ülkemizde etnik açýlýmlar peþinde koþan siyasi irade, Türk kimliðinin tarihi geliþiminden habersizdir. Eðer haberdar olsaydý bu tür açýlýmlarýn ne tür sonuçlar doðuracaðýný rahatlýkla kestirebilir ve böyle karanlýk bir vadiye ülkemizi sürüklemezlerdi. Baðýmsýz Türkiye Partisi (BTP) Genel Baþkaný Prof. Dr. Haydar Baþ, Anadolu’da Türk kimliðinin tarihi geliþimini þöyle anlatýyor: “Anadolu’nun Türklerin eline geçmesiyle bu coðrafyada yaþayan gayrimüslimler Türk- Ýslam medeniyetine hayran kalarak Müslümanlýðý seçti. Her düþtükleri yerde Türkleri kendi yanlarýnda buldular. Tamamen ihtiyaçlarýný Türklerin karþýladýðýný gördüler. Sosyal dayanýþma ve de ahlaki kurallarýn dört dörtlük yaþandýðý bu topluluða iþte Anadolu coðrafyasýnda yaþayan etnik gruplar gýpta ettiler ve biz de keþke bunlar gibi olabilsek, dediler. Ardýndan da Müslüman oldular. Tabi Müslüman olduktan sonra da kendi isimlerine Türk adýný verdiler. Biz de bunlar gibi Türk olacaðýz, dediler.” Deðiþik inançlara, deðiþik etnik kökene sahip insanlar Müslüman olup Türklük þemsiyesi altýnda birleþtiler. Bu sebeple “Türk milleti” denilince akla bir ýrk deðil, Türklük þemsiyesi altýnda kenetlenmiþ, ayný kültüre, inanca, ahlaka medeniyete sahip insanlar topluluðu gelir. Burada etnik ayrým söz konusu deðildir ve asýrlarca böyle bir ayrýmcýlýk asla yapýlmamýþtýr. Prof. Dr. Baþ, Atatürk’ün “Ne mutlu Türk’üm diyene” sözünü sürekli örnek vermektedir. Türk olana deðil, Türk doðana deðil, Türk’üm diyene… Yani ýrkçýlýk deðil, bir medeniyet ifade edilmektedir. Burada bu etnik kökenleri bir ve beraber kýlan, kenetleþtiren ana unsuru da göz ardý etmemek gerekir ki Atatürk buna çok dikkat etmiþtir, o da Ýslam’dýr. Atatürk’ün Lozan’da Türkiye’nin asli vatandaþlarýný din temeline dayalý olarak belirlemesi oldukça dikkat edilmesi gereken bir konudur. Eðer Atatürk bunu yapmasaydý, etnik kökenlere dayalý bir millet kavramý üzerinde durulsaydý emin olun ki bölünme ve parçalanma o gün baþlardý. Bu gerçeði iyi bildiði için Atatürk Lozan’da Müslümanlar bu ülkenin sahibidir, gayrimüslimler ise azýnlýktýr kararýný aldýrmýþtýr. Bugün Lozan’da elde ettiðimiz bu kazanýmý maalesef kendi elimizle mahvetmekteyiz. Siyasilerimiz milletimizi etnik ayrýmcýlýða tabi tutarak ele almaya baþlamýþtýr. Bu çok tehlikeli bir yaklaþýmdýr. Atatürk’ün Lozan’da sakýndýðý husus bugün bir maharetmiþ gibi uygulanmaya alýnmýþtýr. Etnik kökenler ön plana çýkar da Ýslam mayasý geri plana itilirse, Türk milletini bir arada tutan hiçbir maya kalmaz, darmadaðýn olur. Prof. Dr. Haydar Baþ “dinlerarasý diyalog ve benzeri projelerle Türk - Ýslam mozaiðini parçalamak istiyorlar” uyarýsýnda bulunmaktadýr. Hedef Müslüman olarak Türklük þemsiyesi altýna giren milletimizi, dinlerarasý diyalog faaliyetleriyle yeniden Hýristiyanlaþtýrmak ve ardýndan da etnik ayrýmcýlýkla paramparça etmektir. Bu sebeple Sayýn Baþ, “Dini bütünlüðümüz milli bütünlüðümüzün, milli bütünlüðümüz de dini bütünlüðümüzün teminatýdýr” demektedir. DELÝORMANLI..